習總訪美，與奧總論夢。可惜此夢不同彼夢。美國夢與中國夢根本不能並論。
兩國政府、人民的價值觀都不同。
中國人以只看到美國夢中的財富、發達、向上爬。以為國強、人人小康、先譲一撮人富起來就可以完夢。可知這「先譲一撮人富起來」造了多少旣得利益者，造了多少不平不義事？
美國的價值觀奠基在Thomas Jefferson, George Washington, Benjamin Franklin, John Adams 等人的建國理念並在 《獨立宣言》和《美國憲法》中題現出來.
當然, 任何人和國都有錯。西方各國也曾有黑暗時期。
最重要的是有認錯改進的能力及決心.
由馬丁路德金的 “I HAVE A DREAM” 到今天奧總， 就是這種能力的最大體現.
I have two dreams……
J
重看柏楊的醜陋的中國人。一邊看，一邊眼淚在心裡流。
當年看，年少輕狂，只懂陪它一起，邊笑邊罵。
今天看，笑不出，因書上所記，今天仍遍地皆是，且過之而無不及。因大國已崛起。
「吵、髒、亂」、「不能團結」,「死不認錯」、「自我澎脹」, 「心胸狹窄」「窩裏鬥」、「人相食」「官場」••••不正是現在我們香港人的狀態嗎？
當年，栢老可能覌察到的是台灣的中國人，今天，香港的中國人走得更前。
有一天，要把這書搬上舞台。
未看過這書的年青人，快看。
Jacob Yu
這兩年，是劇場空間多變的時期。搬團址、藝術總監及行政經理相繼離職、與美國加洲的製作公司跨國合作原創英語音樂劇……
不變的是我們對戲劇的堅持。
走了十五年, 劇團的方向與藝術路向進入關鍵時刻，這已不單單是劇團自身進步與發展的問題，而是如何突破現有香港劇場生態，穩中求變：在劇團原有的藝術方向上，繼續壯大！縱向，在成熟的文本基礎上，以「舞台美學」 (Scenography) 為軸心，探索不同的可能性；橫向，加大推廣「舞台美學」的力度，一方面鼓勵觀眾以不同切入點閱讀演出，一方面推廣至學校，協助老師及同學，在編、導、演之外，以「舞台美學」豐富他們的創作，同時，輔以以善用校內設備資源為基的技術製作工作坊。
劇團創立之初，以兩條腿走路：「翻譯劇」及「舞台美學」。到今天，這形象已確立在劇界及觀眾當中。
我們仍然相信，成熟優秀的劇本，不分國籍。事實上，少數本地的優秀劇本，亦已翻譯成外語。我深信，終有一天，歐美上演本港劇本是家常事。
與此同時，劇團明白本地劇本創作的重要，亦瞭解香港劇本創作的客觀問題。定立演期，為演出而寫，趕死線，趕圍讀，演員救劇本…等是過去普遍存在的狀態。所以，為了讓劇作者有更充裕的時間創作，劇團一直以來，以三年為一週期，演出一系列「中國人」為主題的創作劇。由《大刀王五》、《細鳳》、《哲拳太極》、《女帝奇英傳》等 (還有因應易卜生節而創作的《黑盒內的易卜生》)。
近年，本地原創劇本，有長足的進步，有目共睹。新生代中亦出了多位出色的劇作家。故此，我們決定由三年一個創作劇增加自兩年一個。同時，為了營造更健康的創作環境，劇團於未來，將專注於一位編劇，並配以公開劇本圍讀，務求創作出優秀而成熟的劇本。
張飛帆的加入，除了在劇本創作上為本團注入新力軍外，張氏會在劇團市場推廣及宣傳上，打一劑強心針。
至於選擇海外創作劇本的方向，仍是以深入淺出的「思‧辨」形劇本為主。讓觀眾能思考自身及自處的環境。當然，看得開心的劇本仍佔一席位。
劇場空間一直實踐著Scenography (舞台美學)這個核心概念：在空間中造文章，創作出會講故事的空間。從創團作《鐵達亂尼號》開始，一直在探索、嘗試。到《十二怒漢》，已趨成熟。
在未來，劇團將持續這方向創作，努力不懈地作更多的探索、嘗試、開拓，以外在的空間，引發內在的空間。同時，會主力推展Scenography (舞台美學)這概念況給觀眾，學界及公眾。以網上短片系列的形式，深入淺出地介紹Scenography
和技術製作。內容包括如何欣賞舞台上各項的設計及其背後的理念、到設計/製作的過程與技巧，到技術部門製作及管理。此系列將分階段拍攝及於網上播放。
此外，在承傳及開拓觀眾方面，學校的工作實不容忽視。劇團將會有系統地開發一系列針對中學老師及學生的舞台美學及製作工作坊。以學校的「影」、「音」、「光」資源為基礎，配合實踐，加上「個案學習」(Case Study)，將「舞台美學」介紹到一直以「演」於「編(文本)」為主導的學校製作。一方面擴闊學生的藝術視野，一方面充分利用資源，同時提供另一種創作模式的選擇。
因應張可堅先生的離團，劇團決定以創作總監為劇團的舵手。
我相信，藝術源自生活中的創作。藝術作品的高底，不單單在乎於手藝技巧方法風格，中心點是創作人必須懷有一顆赤誠之心，熱愛生活。將生活中觀察到的，經歷到的，感受到的，投射在創作過程中，以作品回應生活。
今天大多數人心中，對「藝術」，或多或少都有一套狹義的定性。「創作」一詞，涵蓋面較闊，可將這類狹義解毒，亦延伸至我們的生活中。
這是劇場空間未來三年要走的路。希望這條路的另一端，是一都劃有彩虹的門。
余振球
2013年
看過了美國頂級智庫對中國人的調查報告，亦看過一些與其他國家的比較，這次，來看看大陸人看中國。內地網民在網上是這樣寫：
「外交上停留在採購層面；
軍隊停留在家丁層面；
經濟停留在廉價層面；
社會停留在原始層面；
信仰停留在金錢層面；
文化停留在獻媚層面；
思想停留在愚民層面；
技術停留在山寨層面；
未來停留在做夢層面；
軍隊停留在家丁層面；
內政停留在鎮壓層面；
國際停留在撒錢層面；
軍隊停留在家丁層面。
外面沒一個朋友，家裏全是敵人！」
看到兩則似是無関疼癢的花邊新聞，或可作呼應：
1，中國中超足球隊「國安」到首爾與韓國隊作世界杯賽，輸了，竟大肆破壞更衣室洩憤，理由是球証不公。國內竟有人讚同，亦有人同情，亦有人認為有辱國體（面子？）幸好還有人為此感到羞恥。
2，清華大學辦「時尚」系。請名模教儀態；請外國講師講述如，LV原是為貴族外遊時收拾行李；Gucci 和Hermes 是造騎馬用具起家，等等，等等！
還在校內大搞商業名牌Fashion Show. 還帶學生到Paris , Milan 訪問名牌店。認為這樣可以提高學生品味修養。
國家級著名大學這樣看「品味」，「修養」。教育是什麼？中國教育怎麼了？
難怪美國智庫會如斯批評中國教育。
球
在美國，3%的大學生願意考公務員；
在法國，是5.3%；在新加坡，只有2%；
在日本，公務員排在第53位；
在英國，公務員進入20大厭惡職業榜；
而在中國，76.5%的大學生願意考公務員！
俄羅斯前總統梅德韋傑夫說過，一個國家的青年，爭著去當公務員，這說明這個國家的腐敗已嚴重透了。
歐美發達國家，最宏偉的建築主要是教堂，因為那裏存放著他們的信仰——博愛、自由、平等； 日本，最奢華的建築主要是學校，因為那裏存放著他們的信仰——知識、技術、進取；
中國，最宏偉的建築主要是政府大樓、銀行，因為那裏存放著他們的信仰——金錢、權力、傲慢。
這數位很給力，一定轉，必須的！然而我們也應看到，中國人心靈的饑渴，信仰的缺失，也是空前的……
J
房屋 – 最切身嘅問題。地產霸權係罪魁禍首。移山填海係英國人教落嘅方法，到咗今日，環保更重要，事實又有道理，保護未來天然資源，總比短線炒作重要，睇下今日大陸空氣，水質情況就知。
有兩大核心要攻破，大地主-地產發展商，擁地自重，唔起唔賣。小地主-小業主嘅自私心態，任何影響自己層樓樓價嘅計劃都一概反對。
對付呢兩種cancer，只有一種法寶，就係擇善固執，勇往直前，誓不低頭嘅決心。
天馬行空咁諗，所有現有政府地分40%出嚟賣比發展商起豪宅。另，30%卽係起公屋。30%即起居屋。
人人都可以用強積金買樓。
私人發展商起嘅樓，一定要預留10%以市租半價租比低收入單身青年。
大地主唔肯買？仲好，全部撥去公屋，居屋。唔起？三年內一定要起，否則罰地價10%.逐年累升。
4年內人人有屋住。
將來？
我屋企對開有兩個小島： 大小青洲。天馬行空咁諗 ，係其中一洲起公屋。由屋民經營街渡來往堅尼地城。香港有好多冇人住小島，何不加以利用？唔方便？以前沙田禾輋瀝源、華富夠唔方便啦，冇人肯去住，而家？？？
仲有 ，買起所有冇人工廈，拆咗再起，或者改裝成 NY式 loft ，又可以住人。消防例？政府負責改建。
嘩，唔賣地，政府就冇收入？
稅制改革！累進式加利得稅，生意賺得多加得多。仲有俥侈品稅，所有高價名牌貨品，抽重稅。橫掂有錢佬唔志在。
其實香港大把地。今期突破雜誌搵咗好多地出嚟。問題係政府同發展商，加埋既得利益者，為咗利益，係有預設隱閉目的之下，做啲嚇人嘅數據出嚟。
有好多蚊形地，可以起單人宿舍比長者同青年，混合居住，融和關係，互相照應。
香港政府啲高官，好似忘記咗佢哋嘅人工同洗緊嘅錢，係香港人嘅錢，管緊嘅，係香港人嘅地。佢哋只係代我哋管理，我哋先係主人。所有政府機構嘅真正主人係我哋。包括香港電台。
大家好似忘記咗「公僕」兩個字點寫。
Jacob Yu(21 May)
To Chinese in this world:
90% agree.
Because, I believe, we still have 10% of population want to be better human beings. I hope.
『令世界華人震驚：美第一智庫竟如此評價中國人
中國人汗顏：美首席智庫令人震驚的對中國人之評價！
美國的蘭德公司對於絕大多數中國人而言，或許聞所未聞。然而，正是這個公司，在60年前，由於準確預測“一旦美國參與朝鮮戰爭，中國必將出兵朝鮮”，這一事件讓美國政界、軍界乃至全世界都對蘭德公司刮目相看，因而，一炮走紅，從此確立了蘭德公司智庫的顯赫地位。現時，蘭德公司可以說是當今美國乃至世界最負盛名的決策諮詢機構。
聲明：此報告不代表任何政治立場，只具有參考及引人思考之價值！
蘭德公司調查報告
一 、中國人不瞭解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。
普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬，中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見。
毫無疑問，這種以血緣關係為基礎的道德觀勢必導致自私，冷酷，這種自私和冷酷已經成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。
二、中國人是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一。
中國是無神論國度，大多數人接受的是無神論者教育，蔑視宗教信仰，把宗教信仰當做迷信，精神領域沒有共同的凝聚和約束。大部分人，他們堅持認為自己是無神論者，其實質行為上卻是泛神論者，在中國，拜鬼現象非常普遍。
由於缺乏信仰，中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內疚感，只要犯罪不被知道，就是無罪，這導致中國人在內部矛盾分歧時，在人性中的殘忍和冷漠，縱觀中國整個歷史，最殘忍的爭鬥和屠殺都來自於他們內部自己。
三、中國人所說的政治除了欺騙和背叛沒有其它東西。
中國從來就沒有成為一個法制社會，因為中國人的思維方式與守法行為格格不入。中國人老想走捷徑。他們不明白這樣一個事實：即成就來自於與努力工作和犧牲。在中國，人情高於法律，導致一代又一代人在徇私枉法貪贓受賄的社會不公正和法律不公正中互相效法模仿，徇私枉法成為中國人的傳統。在中國，政治鬥爭是罕見殘酷而無情的，政治鬥爭讓中國一代一代人失去人性。
四、大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。
中國人傾向於索取而不給予。他們需要明白一個道理：生活的真諦不在於你索取多少而在於你能給予社會和你的人類同胞多少。大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。中國人普遍不懂得如何為了個人和社會的福址去進行富有成效的生活。
潛意識裡，中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認知。這樣一來，一個人就會對”保有面子”這樣微不足道欲望感到滿足。”面子”是中國人心理最基本的組成部分，它已經成為了中國人難以克服的障礙，阻礙中國人接受真理並嘗試富有意義的生活。
這個應受譴責的習性使得中國人生來就具有無情和自私的特點，它已成為中國落後的主要原因。中國人沒有勇氣追求他們認為正確的事情。首先，他們沒有從錯誤中篩選正確事物的能力，因為他們的思想被貪婪所佔據。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實踐。
中國人習慣接受廉價和免費的事物
他們總是夢想奇跡或者好運，因為他們不願意付出努力，他們總想不勞而獲。很少有中國人明白一個事實，就是威望和成就 是通過一步步努力的工作和犧牲實現的，不付出就沒有所得。簡單來說，如果是為了謀生，那一個人只有去索取；但如果是為了生活，一個人必須要去奉獻。
為了掩飾中國目前的失業，貧窮，驚人的資源浪費等現實，中國政府編造出一串數字來把中國打扮成一個經濟上欣欣向榮的國家。這樣做只有一個目的，就是吸引更多的外國資本來填補中國的這個無底洞。
所以當人們下次聽到中國政府所宣佈的經濟高增長率等數字時應該想想這些臆想出來的數字是否正常。我們不能忘記我們不得不為這個中國政府粉飾的表面上繁榮的偽資本主義國家付出什麼樣的代價。
五、中國人的價值觀建立在私欲之中。
由於在貧窮的環境下生長並且缺少應有的教育，大多數中國人不懂得優雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。他們在青少年時所受的教育就是如何說謊並從別人那裡索取，而不是去與別人去分享自己的所有。
中國是一個物產豐富的國家。但無限制生育政策所帶來惡果使得中國成為了無限廉價勞動力的輸出國。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水準，實則和其他一般苦力沒有本質上的區別。
中國大規模生產的便宜產品降低了輸入這些產品的地區的商業信用度。由於技術落後，管理失敗，中國製造的單位能耗要比發達國家如日本，美國高出很多。因此， 隨著出口額的增加，中國在擴大生產的同時喪失著寶貴的能源。同時，這種行為也嚴重的污染了環境，使中國變為全世界最不適宜人類居住的國家。
目前中國正在遭受著資本主義社會兩大邪惡的折磨，即環境的破壞與人性的喪失。由於中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗面和無止境的利益紛爭。
中國人對西方的技術與產品狂熱追求卻對西方管理文化所強調的坦率，直接，誠實這些品質漠不關心。有人曾經做過的一個精彩的比喻可以用來解釋這種奇怪的被稱為中國模式的資本主義的現實，即沒有法律約束的資本主義就像不存在地獄這一概念的基督教，最終每個人都墮落，無一倖免。事實上，現在的中國製造已經成為品質低劣，價格便宜，仿製，侵犯智慧財產權的代名詞。
由於中國文化不鼓勵敢於冒險這種優良品質，所以中國人極力避免冒險，他們也不想尋求機會來改善自己的生活。
六、中國人的生活思想還停留在專注於動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上。
中國人對於生活的平衡性和意義性並不感興趣，相反他們更執迷於對物質的索取，這點上要遠遠勝於西方人。大多數中國人發現他們不懂得”精神靈性”，”自由信仰”以及”心智健康”這樣的概念，因為他們的思想尚不能達到一個生命（補：即肉體和靈性的並存）存在的更高層次。
中國人追求腐化墮落的生活，滿足于自我生理感官需求，他們的文化建立在聲色犬馬之中: 麻將、賭博、色情、吃欲、貪欲、性欲無不滲透在他們生活和文化中。
七、失敗的中國式教育成為世界的笑柄 。
在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活品質，而只是身份和顯赫地位的象徵和標誌。中國的知識份子從別人那裡得到尊敬並不是因為他們為了別人的幸福做過什麼，而只是因為他們獲得佔有了相當的知識。事實上，他們中的大多數只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關心真理和道德的食客。
中國教育的目的不是為了説明社會改善總體水準，而是為統制階層和少數富有階層服務的。中國的政府部門總是引以為豪的標榜自己是人民的這個，人民的那個，但沒有一個是為人民的利益服務的。唯一服務的物件就是他們自身集團的利益。
中國的教育體系很大程度上已經成為一種失敗和恥辱。它已經不能夠服務於教育本應所服務的物件：社會。這個教育體系不能提供給社會許多有用的個體。它只是製造出一群投機分子，他們渴望能夠受益於社會所提供的好處卻毫不關心回報。
中國可以培養出大批的高級能人才，但卻很少可以培養出合格的可以獨立主持的管理級專家。服務於一個公司或者社會，光有技術是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠實的領導才能，這恰恰是大多數中國人所缺少的品性。
正如亞瑟.史密斯，一位著名的西方傳教士一個世紀前所指出的，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣、正直的純正品性。這個評價，雖然歷經百年，如今依舊準確診斷出中國綜合症的病因。
大多數中國畢業生對選擇出國並為外國工作不會感到內疚，事實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數的中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從!』
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ＨＩＴ大老板和黃ＧＭ針對罷工工人的一翻話，令我想起在ACL場刊中的一段：
「這種《我》，以影響投資環境、拖慢經濟發展、引發行業萎縮•••等理由，阻止最底工資、標準工時、全民退休保障•••等譲人人樂業的德政。
這種《我》只會強調「最底工資、標準工時」令成本增加、經營困難。卻絕口不提高樓價政策把租金推高。因為《我》們都是業主，為自保，甘願被超級大地主發展商牽著鼻子走。
小商戶稍為成功，業主便大幅加租。負擔不來者，只好結業。做成有生意也要執笠的怪現象。又或兩年一搬，平白浪費裝修、搬遷費，更不環保。」
為什麼要犧牲大多數人的家庭、健康，來維持少數人的經濟發展？來穩定既得利益者的繁榮？」
香港的未來是這樣的話， 對不起， 我們真的要放棄 港人治港‧
李先生要是真的愛香港的話， 這一刻， 應放下身段， 不要再聽身邊打工王帝及宦官的私利讒言， 走出來， 以彈指之力解決事件‧必定贏得民心與掌聲‧亦做了一個示範給中央看‧
可惜中國人從來少有這種胸襟‧
球
(嘗試把過去有感而發的文章，放在這裡與大家分享)
想起了多年前看過的一本書，〈是誰謀殺了古典音樂〉。
在一個頒獎禮上，一位得獎者：本地知名作家，提到(大意)本港租金太貴，書局難以生存，文學被邊緣化。
聽到一個故事：一個演藝團體，得到經費資助，租用辦公室及排練室，數年後排連室不敷應用，剛好相鄰有一空間出租，便不惜省吃儉用，自減收入來將相鄰空間一併租下‧豈料原業主以為劇團有錢賺擴充營業，便大幅加租。
親身經驗：每年給劇團的行政資助，有最少一半是用來「促進香港經濟繁榮」- 交租、燈油火蠟‧‧‧等等。員工收入僅足糊口，遑論藝術工作者本身。
最近參與一製作，在只有場地資助下，全院滿座也要虧損數十萬。
我們的政府每年用在文化藝術上的支出，不算少數。在今天香港的文化氣候，絕對需要政府支持。
在七百多萬的人口中，只有不足二萬的劇場常客（THEATRE GOERS）但去年（2010）卻有三百八十多個本地劇場製作。這是香港的特有現象。整個戲劇界，根本未成行業，更遑論「產業化」。香港從來沒有培養過觀眾，學校裡沒有，傳媒沒有。大部份人連劇場也沒有進去過，包括一些官紳富商。有些則只看舶來品，不相信自家貨。連劇場也不進的商人，又會如何支持劇場藝術哩？
學校生活加入劇場活動，由小學做起，不單是觀眾拓展，更是培養未來支持藝術的民間商界。到時政府民間一同支持，產業便會出現。
可惜的是，現在香港富商主導，平民百姓節衣縮食為求一宿。中小商人為自保而走大路。青年創業若非富二代，便要為生存空間而扼殺創意，稍有起色便要受加租之苦。高樓價高地價只讓少數人得益，大部份人生活質數受損害，但我們卻樂在其中，因我們雖受剝削，但卻為可以買樓而沾沾自喜，更為自己的蝸居升值而喜上眉梢。把每天工作12小時，每週工作7天，為地產發展商及銀行出賣青春，出賣閒暇，出賣生活的悲哀忘掉。
這樣的生活，怎會有動機，餘錢和認知進劇場哩？
藝術工作者也是一般市民，只是付出的與收入毫不相稱。對，政府有相當不少的資源投放在文化藝術上，但受資助的藝術工作者還是入不敷支，為甚麼？
因為資助全去到業主，地主的錢包裡。現在香港的自由經濟政策，是放任發展商賺到盡的藉口。各種各樣的政策，都是明的暗的協助地產霸權。活化工廈便是一例，把原有一線生存空間的藝術工作者逼到牆角。
藝發局資助的藝團，因要捱貴租，令到薪金全面偏低，且因人手不足而需長期長時間工作。香港的戲劇便是靠這群人及其家人支撐着。這群人好像是政府資助的受益者，但實際上他們付出的比得到的多出不知多少倍。他們甘願剝削自己，配合政府的資助，為的是創作一台好戲給觀眾。
所以真正的受益者是觀眾。藝術工作者和政府共同資助入劇場看戲的觀眾。
那你們還不快快買票入場？
余振球May 2011
來了新架坡差不多三星期，有點唏噓。
某愛國愛港人士最近在某免費報章上不只一次發表言論，謂如果香港還在為政改爭吵，不再在經濟發展上努力，就會輸給新架坡了。言下之意，將香港經濟發展援慢歸咎於爭取民主‧
真的嗎？
李光耀時期，一方面致力民生，一方面政治上一黨獨大，打壓異見份子。但亦隨時代進步，抵抗不了民主進程。新一代的年青人，已對李氏政權反感。最近的大選，反對派又下一城。但李光耀確實在民生、經濟上下了苦功，在衣、食、住、行上政府都介入，並在股份持有上有話語權、什至決策權。故在民生利益與經濟發展上有平衡發展，什至乎，在某些方面，民生優先，尤其在住屋方面。
前李總充分明白人民「安居」、「樂業」是經濟發展的重要基石和支柱。
新架坡的「組屋政策」是學習香港的「居屋計劃」。不論經歷任何風暴、危機、衝擊，從未間斷，最近還增加了單身老人單位：不足100港元便可有接近400呎（實用面積）一房一廳。在房屋政策方面，我們不得不承認，新架坡已經超越了香港。
到今天，SG 有80%人口是住在組屋，其他是私人豪宅，沒有籠屋，沒有蹚房。真的是人人有屋住，居者有其屋。做到「安居」，人民就會樂業。
加上可算是走在亞洲之先的全民退休保障，統一由政府承擔，不論世界金融如何動盪，一定有不少如4%利息。政府並沒有強逼人民去買股票買基金買金融產品，更沒有強姦人民去幫趁銀行保險金融大鱷。大部份成為政府在衣、食、住、行、電訉、金融、娛樂等實業的資金。所以有人說，新架坡不（單）是一個國家，而是一個大 Corporate。
最冇得彈的是，人民可以公積金買組屋，不需等退休才有得用。當公積金累積到一定水平，供樓費用直接在強積金內扣除，供樓完全沒有負擔，不知不覚間便供完。此擧將「業」和「居」掛勾。難怪在SG你不會見到乞丐、露宿者和流浪漢了。
香港在「安居」、「樂業」兩大基石上，實在落後於新架坡。基石頹垣，如何在上面建設比人更好的華廈？更何況人家是一個國家，任何政策皆以一國之力推動。香港只是一個吃殖民地老本的邊陲小城，自比於一國，在政治上已不正確了！
余振球 2013 April SG
Ps, 另一角度看, SG 實在還有很多方面不及香港…